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鲜为人知的九曜山造像

与以上几条有平整游步道台阶、可直通山顶的游览路线不同，现在要说的，是九曜山西侧的一条“野路”。

入口在虎跑路四眼井的一处停车场，如果不是有熟人带路，多半会迷失在这条没有台阶的崎岖土路上。

因为过于坎坷难行，植被茂盛，这条路很难直通山顶观景平台，那为什么非走不可？

就在它的山腰间，藏着一组九曜山造像，鲜有人知，直到近几年才被发现，因为保存完整，它的发现让学界极为震撼。

2022年9月，杭州市第七批市级文物保护单位名单中就有它们，今年2月入选了浙江省第八批省级文物保护单位的公示名单。

经过诸多专家学者调查和考证，这里发现的摩崖造像共包括一龛刻经龛、三龛造像龛及其他题记，合称九曜山摩崖龛像，又叫九曜山造像。最早雕凿年代，专家认为是距今1000多年前的五代吴越国时期。

经过一段崎岖蜿蜒山路，最先遇到的是洞口一尊单立的观音菩萨造像。

洞内则是另外一组七尊造像，包括“一佛二弟子二菩萨二天王”，怎么判断他们是吴越国造像？主要看佛像风格特征，如身后的背光，都是呈葫芦形，这是吴越时期典型的宝珠形头光与身光组合，内匝雕团花纹，外匝饰火焰纹。

这组造像对面的石灰岩山体上，有一块长方形的磨光幅面，上面原本是有刻字的，但因年代久远，字迹已经风化难以辨别。

根据专家判断，这面石壁刻的是《观弥勒菩萨上生兜率天经》，是目前仅存的五代吴越国天然崖壁摩崖刻经原物，与洞窟造像一起出现，这种佛像配经文的刻法，在东南地区尚属首例，弥足珍贵。

为什么造像历经千年仍保存完好？主要得益于它的地理位置，山体本身形成了一个屋檐式结构，正好为这组造像遮风避雨。再加上它处在茂密山林中，不太容易被发现。

谁会在这样荒山野岭的地方造像？答案是，吴越王钱弘俶。

浙江省博物馆吴越国历史文化研究中心（筹）副主任、浙江省石窟寺调查专家组成员魏祝挺等专家考证后认为，九曜山摩崖龛像及其所属寺院，与吴越国高僧永明延寿禅师可能有密切联系。

延寿禅师当时在杭州永明寺（即今天的净慈寺）修行，通常会在日暮时，前往别峰念佛。山下行人路过，听到山中他修行的地方传来螺呗（注：寺庙中作法事时的法螺、梵呗声）天乐之声。这件事情传到了吴越国王钱弘俶这里，就为延寿在别峰修行之地建立了西方香严殿。这个修行地，就是现在九曜山造像所在地。

再往前大概一两百米，在几株歪斜树木旁的崖壁上，还有一窟北宋华严三圣造像。三尊造像面容清瘦，底座是莲花腾云。

看完造像，最好原路返回。如果再往前能到哪里？太子湾公园的听涛居停车场。但这段路不太好走，一般不建议前往。

画坛巨匠潘天寿长眠于此

最后一条爬九曜山的路线，在莲花峰路上。具体来说，是在九曜山隧道口旁，清水湾大酒店后面。从这里上山，主要是前去瞻仰现代画家、教育家潘天寿墓。

潘天寿纪念馆在南山路中国美术学院边上，他的墓却很少人知道。1971年9月5日，潘天寿去世后，就葬在九曜山南麓。

爬完一段长长的台阶，登上一片开阔平台，会出现一座非常有现代感的听天阁诗亭，是2009年新修建的，由潘天寿的儿子潘公凯等人设计，分上下两层。整体造型呈一个拉长的古体“寿”字，而“寿”字最后的一“点”，则是潘天寿与其夫人及长子的合葬墓新址。

亭子里外的墙上，镌刻了潘天寿《听天阁诗存注》中的诗作，共200篇，约1600字。

听天阁诗亭背靠着一整面光秃秃的山壁，雄阔、奔放、粗豪，像是潘天寿笔下的巨构大尺幅作品，霸悍又极具气势。

九曜山一直是西湖南面一处风水宝地，不少历史名人的长眠地。

除了潘天寿，还有被称为近代中国睁眼看世界第一人的清朝学者魏源。他的名句你一定听过：“师夷长技以制夷。”魏源63岁时来到杭州，潜心佛学，1857年身故后，就葬在九曜山方家峪。

趁着好天气，你会选择哪一条路线去爬一趟九曜山？